Коллекции предметов дома-музея Александра Киселева включают в себя не только личные вещи художника и членов его семьи, а также предметы мебели и интерьера 19 века, уникальное книжное собрание, печатные издания, коллекции открыток, фотографии и документы. Одна из коллекций открыток посвящена русским народным промыслам. Сегодня мы познакомимся с промыслом Ростовская финифть.

Искусство финифти зародилось несколько тысяч лет назад на Востоке. Это было побочное открытие во время плавки стекла.  На Русь финифть  называли «огненным письмом», а пришло это искусство к нам из Византии в X веке.  Русские ювелиры освоили новую технику и стали украшать ею иконы, церковную утварь и оклады религиозных книг. Позднее московские мастера декорировали эмалями небольшие бытовые предметы: статуэтки и шкатулки, ручки и чернильницы, часы, табакерки и столовые приборы.

В XVII веке, с момента открытия  французским ювелиром Жан Тутеном технологии создания полупрозрачных огнеупорных красок, процесс был усовершенствован. Он состоял из трех этапов: приготовление белой эмалевой основы, нанесение рисунка и внесение в оправу. Пластину для основы вырезали из листа металла. Использовали медь, бронзу, латунь, серебро или золото. Затем ей придавали нужную форму, добиваясь идеально ровной поверхности. А чтобы «навести белизну» — наносили на металл слой размолотого стеклянного порошка и отправляли в печь. На выходе получалась гладкая поверхность белого цвета. Обратную сторону тоже покрывали стеклянным составом, чтобы при обжигах пластина не деформировалась.

В XVIII веке русская финифть стала известна за пределами страны, искусство развивалось, миниатюры на эмали ценились наравне с драгоценными камнями. Промысел процветал в Нижнем Новгороде, Костроме и Угличе. Развитие искусства стало популярным благодаря мастерам эмальерам из Ростова, в то время духовного центра страны. В Ростове находилось много старинных церквей и паломники, посещая их приобретали памятную вещь. Небольшие иконки стоили тогда недорого и массово продавались в церковных лавках. Одновременно развивалась и «светская» финифть. Мастера украшали подносы, столовые приборы, блюда. Появились ювелирные украшения, часы, табакерки.

В начале XIX века основным товаром были ладанки, иконки и шкатулки с видами церквей и монастырей. Постепенно мастера стали переходить к изображениям святых, стали копировать работы известных художников. К концу века стала преобладать «светская» тематика изделий, стало популярным изготовление портретов на  заказ.

В 1920–30-е основными темами ростовских эмалей стали героические победы в Гражданской войне и трудовые подвиги народа. Рядом с традиционными цветочными орнаментами появились пятиконечная звезда, ленты, колосья с серпом и молотом, лозунги нового советского государства. Финифть на религиозные темы стала неактуальной: вместо икон мастера писали портреты Ленина и Сталина. В промысле наметились два основных направления: цветочные мотивы на ювелирных изделиях и портретная живопись. По-прежнему был велик спрос на копии картин, художники повторяли фотографии, открытки и картинки из журналов.

В послевоенный период мастеров ростовской финифти осталось мало, они объединялись в артели, расписывали в основном пользовавшиеся спросом броши и шкатулки. Художники изображали исторических деятелей и знаменитых ученых, героев и космонавтов, например в 1960-е годы появились финифти с изображением космонавта Юрия Гагарина, к юбилейным датам выпускали предметы с портретами поэтов и писателей.

Сегодня промысел финифти в Ростове Ярославской области по-прежнему развивается. В городе работает несколько творческих объединений и фабрика, здесь выпускают иконы, ювелирные изделия, столовые приборы и декоративные предметы с видами Ростова. Многие из мастериц происходят из династий эмальеров, они, как и прежде, вручную расписывают изделия. Финифть можно встретить не только на прилавках ювелирных магазинов, но и в коллекциях ценителей и в музеях.

 

По статье «Финифть: история промысла на Руси» Автор: Маргарита Ковынева,   https://www.culture.ru/traditions/articles.